中國(guó)食品安全網(wǎng)訊（上官繼東）中國(guó)有一類商業(yè)群體，從子貢、范蠡、陸象山，再到張謇、陳嘉庚，傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、典范層出不窮，他們以儒風(fēng)為認(rèn)同，以經(jīng)商為分工，內(nèi)是登高望遠(yuǎn)的圣人，外是禮尊天下的王者，這就是“儒商”，古今中國(guó)商人的頂級(jí)境界。

儒商與酒，有著深厚的文化淵源，“中國(guó)商圣”“儒商代表”范蠡就擅于釀酒，更擅于用酒，他把酒作為重要的“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略”，帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)各業(yè)發(fā)展。此外，《學(xué)而》記載孔子要求子貢“富而無驕”“富而好禮”，深受“禮”的影響，讓儒商對(duì)酒在商業(yè)中的運(yùn)用尤為注重，常以酒禮表達(dá)禮法、禮度，用酒禮傳達(dá)尊敬、仁義。

儒商圣地，禮儀之邦。正由于儒商和酒禮的雙重文化交織，在如今山東的商務(wù)應(yīng)酬上，酒禮規(guī)矩尤其繁多且嚴(yán)格，通過對(duì)應(yīng)的座次、對(duì)等的酒量，循序漸進(jìn)，敬待貴賓，而山東的酒企，也常以儒商為標(biāo)榜構(gòu)建經(jīng)營(yíng)文化體系，如魯酒的領(lǐng)軍企業(yè)泰山酒業(yè)，以儒商和酒禮的角度提煉出了“尊文化”，商以禮為德，禮以尊為大，尊者贏天下。

而從產(chǎn)品角度，泰山酒業(yè)還將儒商精神為醞釀，推出了儒風(fēng)泰山·儒商酒，以“孔子登泰山而小天下”為原點(diǎn)，以“君子泰而不驕”為起始，用一瓶酒的語言，詮釋新時(shí)代儒商的商業(yè)精神。

“博濟(jì)天下”的家國(guó)情懷

孔子對(duì)商業(yè)尤有推崇，他把商學(xué)稱為“貨殖”，意思是經(jīng)商致富的學(xué)問，集先秦與秦漢商業(yè)文化之大成的《史記·貨殖列傳》，正源于孔子的思想。

孔子說：“仁者，愛人”“夫仁者，己欲立而立人，“仁”是儒家一種最高的道德準(zhǔn)則，也延伸為中國(guó)商業(yè)邏輯的內(nèi)核——“利他”?！凹河⒍⑷?，，強(qiáng)調(diào)儒商要善于站在顧客的立場(chǎng)思考，要達(dá)到自己的商業(yè)目的，先要滿足顧客的要求。

孔子一生鐘愛泰山，泰山給予了他很多啟發(fā)?！睹献印けM心上》上說，“孔子登東山而小魯，登泰山巔小天下”，“仁者樂山”的說法登上歷史舞臺(tái)，“君子人格”的思想得以更加完善，儒商精神進(jìn)一步升華。仁者、君子要“以財(cái)發(fā)身”（曾子《大學(xué)》），發(fā)身不僅要利他，更要利民、利國(guó)、利蒼生，追求“修齊治平”的家國(guó)情懷，以義生利，兼濟(jì)天下。

在孔子的思想影響下，子貢就是典型例子，他通過財(cái)富積累達(dá)到“家累千金”的財(cái)富，但時(shí)時(shí)謹(jǐn)遵孔子教誨“富而無驕”，以經(jīng)世濟(jì)民的理念，扶危濟(jì)困、博施與民，曾出巨資贖回魯國(guó)奴隸，使天下百姓安居樂業(yè)，超越個(gè)人狹隘經(jīng)濟(jì)利益的限制，形成了共同富裕觀念。

泰山酒業(yè)集團(tuán)大門 圖片來源 泰山酒業(yè)集團(tuán)

由孔子的君子人格、子貢的富而無驕、曾子的以財(cái)發(fā)身，形成了儒商千百年流傳的“泰山精神”，深刻影響著泰山腳下的經(jīng)營(yíng)者。比如，泰山酒業(yè)董事長(zhǎng)張銘新，早在十年前就提出了“百年幸福泰酒”的規(guī)劃，這不僅是對(duì)基業(yè)長(zhǎng)青、百年企業(yè)的前景展望，也是對(duì)所有企業(yè)員工、合作者、消費(fèi)者的美好承諾。

而儒風(fēng)泰山酒的打造，即是泰山酒業(yè)踐行“百年幸福泰酒”的關(guān)鍵支點(diǎn)，從“孔子登泰山而小天下”為起點(diǎn)，將“博濟(jì)天下”的家國(guó)情懷，融合在產(chǎn)品文化中，“登高望遠(yuǎn)，儒風(fēng)泰山”，承載了千年傳承的儒商精神，蘊(yùn)含著百年企業(yè)的儒商準(zhǔn)則。

“和合天下”的經(jīng)營(yíng)理念

《說文解字》解釋“和”字，為眾口一致；《說文》解釋“合”字，即眾口同聲。“和合”代表同心同德。企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展、基業(yè)長(zhǎng)青，需同心同德和合天下，才能得道者多助。

“和合”，是儒家經(jīng)典思想，《論語·子路》說“君子和不同，小人同不和”，延伸出對(duì)于國(guó)家社稷、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐。如《史記·循吏列傳》記載：“施教導(dǎo)民，上下和合”，國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，必須和睦、團(tuán)結(jié)。在商業(yè)上，形成了“和氣生財(cái)”“和衷共濟(jì)”“以和為貴”的經(jīng)營(yíng)理念。

人們常說，酒是人情世故的潤(rùn)滑劑，人與人都可以在一杯酒里找到共鳴，微醺之下，一團(tuán)和氣，而好酒要實(shí)現(xiàn)這樣的功能，首先要在風(fēng)味下功夫，所有人都喝的愉悅、喝得舒適，眾口難調(diào)成為了眾口和合，情感交流才能夠促進(jìn)，才能夠達(dá)到和衷共濟(jì)的效果。

泰山酒業(yè)原酒庫(kù) 圖片來源 泰山酒業(yè)集團(tuán)

泰山酒業(yè)酒體設(shè)計(jì)專家團(tuán)隊(duì) 圖片來源 泰山酒業(yè)集團(tuán)

儒風(fēng)泰山酒的酒體打造，就遵從了“品為眾人之口，質(zhì)乃斤斤計(jì)較”的品質(zhì)要求，由中國(guó)白酒工藝大師、國(guó)家級(jí)品酒師團(tuán)隊(duì)，甄選儲(chǔ)存20年、30年的陳年老酒調(diào)制而成，然后，以三級(jí)四次“無限循環(huán)”技術(shù)，從基礎(chǔ)酒到調(diào)味酒進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，確保了產(chǎn)品品質(zhì)的內(nèi)在穩(wěn)定和風(fēng)味協(xié)調(diào)。

再在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出上百種酒體樣品，讓經(jīng)銷商、消費(fèi)者參與其中，共同定樣、量化考核，最終以消費(fèi)體驗(yàn)舒適好喝的最大公約數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，確定出既滿足專家要求，又符合廣大消費(fèi)者口感的酒體。在酒體風(fēng)格上，展現(xiàn)出香感、味感、體感的三重融合：

香感和合，幽雅陳酒香、濃郁小窖香、清新花果香、醇正糧食香四大香感疊合。

口感和合，綿柔、甘潤(rùn)、醇厚，消費(fèi)者偏愛的三大口感融合。

體感和合，入口柔、不刺喉、醒酒快、不上頭，舒適飲酒的四大體感組合。

正因如此，儒風(fēng)泰山酒被授予齊魯白酒酒體設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)產(chǎn)品、高端魯酒標(biāo)志產(chǎn)品的榮譽(yù)。儒風(fēng)泰山酒在酒體設(shè)計(jì)上體現(xiàn)眾口和合理念，在風(fēng)味打造上集合了廣泛的消費(fèi)偏好，知行合一，反映出儒商和合天下、和而不同的境界。

“禮行天下”的處世哲學(xué)

“道之以德，齊之以禮”，孔子將禮奉為圭臬，《論語》中有75處談到“禮”，遍及39章。儒家從仁者愛人、利他的思想出發(fā)，制訂出人們言行的準(zhǔn)繩，這就是“禮”。

“禮”的背后，是“尊敬”的態(tài)度，《禮記·曲禮》上說“夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫”。儒家思想認(rèn)為，富貴者更應(yīng)該注重禮，更應(yīng)該體現(xiàn)尊重。

因此，儒商常以禮服人，遵守“禮之用，和為貴”的準(zhǔn)則，形成了“禮行天下，和氣生財(cái)”為處世哲學(xué)?！对?shī)經(jīng)》載“為酒為醴，烝畀祖妣；以洽百禮，降?？捉浴?，禮的重要載體就是酒。

禮與酒的關(guān)聯(lián)，讓一款好酒的定義，不僅僅在于內(nèi)在，也要求包裝設(shè)計(jì)的外在美感和尊敬寓意。儒風(fēng)泰山酒的包裝，正通過諸多細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出儒商精神的內(nèi)涵，表達(dá)更多敬意。

整體采用對(duì)開樣式的禮盒，華貴金配色，氣宇軒昂，體現(xiàn)了儒商開門見山、誠(chéng)以待人之德。瓶身采用精致水晶級(jí)玻璃，壓手感十足，厚重穩(wěn)固，體現(xiàn)儒商厚德載物之德、穩(wěn)如泰山之德。帽蓋則通過鉆面菱形切割，儒式冠造型，宛若寶鉆，體現(xiàn)儒商尚貴中和、中正不阿之德。儒風(fēng)泰山酒文化寓意與包裝質(zhì)感的融合，讓禮贈(zèng)者能夠傳達(dá)出更為尊貴的禮節(jié)和內(nèi)涵，雖無聲無言，卻無時(shí)無刻不在應(yīng)酬禮贈(zèng)中，流露出飲酒者的儒商氣度。

賈而好儒，造就長(zhǎng)袖善舞的商界傳奇，義以制利，譜寫利賴九州的輝煌篇章。儒商精神傳承三千年，一直是中國(guó)商人的準(zhǔn)繩，也是經(jīng)商文化的最高境界。這一樽儒風(fēng)泰山酒，源于孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，以“孔子登高，博濟(jì)天下”的家國(guó)情懷為文化，以“以和為貴，和合天下”的經(jīng)營(yíng)理念為品味，以“仁者愛人，禮行天下”的處世哲學(xué)為表達(dá)，將儒商精神為醞釀，儒商興邦，國(guó)泰民安，禮敬天下儒商，為新時(shí)代儒商的美酒首選。